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黔城古城文化

發(fā)布時(shí)間: 2006/11/24 8:27:19 閱覽: 2068次 來(lái)源: 張家界景點(diǎn)視頻

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  洪江市治所地黔城鎮(zhèn),自漢以來(lái),各朝均在此設(shè)立縣治,漢立鐔城,唐天寶初更為黔江、龍標(biāo)。宋熙寧七年復(fù)置黔江。宋元豐三年始置黔陽(yáng)。自漢立城距今已有2000多年的歷史。黔城古城文化大致包括古建筑文化、古書(shū)院文化、古遺址文化、古廟宇文化、古碑刻文化、古墓葬文化、古名人文化、民族文化等。
 
   古建筑文化:
   主要指至今保存下來(lái)的明清建筑群,包括"楚南上游第一勝跡"--芙蓉樓;明清古街--南正街;古龍標(biāo)山鐘樓--鐘鼓樓;城西紅砂石拱門--中正門;高橋古塔--赤寶塔等。這些古建筑群,歷時(shí)數(shù)載,得以保存下來(lái),或雄偉壯麗、氣勢(shì)不凡,或飛檐卷垛,朱欄白墻;或精致淡雅,清秀宜人,或雕梁畫棟,古色古香,堪稱中國(guó)湘西保存最完好、最完整的古建筑群之一。
 
   古碑刻文化:
   黔城古碑刻眾多,歷代遺留下來(lái)的古碑刻數(shù)以千計(jì),惜廢棄不少。今芙蓉樓內(nèi)建有碑廊廳,刊有顏真卿、黃庭堅(jiān)、米芾、岳飛、趙孟北頁(yè)、陳梅仙等歷代碑刻一百多塊,具有較深厚的文化底蘊(yùn),蔚為壯觀。
 
   古廟宇文化:
   黔城古廟宇眾多,尤為明清為盛。清同治十三年(公元1874年)縣治建有的著名廟宇有曾明寺、先龍壇、玉皇閣、城隍廟、東岳廟、將軍廟、馬王廟、龍王廟、文廟、山川壇等數(shù)十座,今尚存的有萬(wàn)壽宮、先龍壇、文廟等。 
 
   古名人文化:
   唐天寶七年(公元748年)唐代大詩(shī)人王昌齡由江寧丞謫貶為龍標(biāo)尉(今洪江市黔城鎮(zhèn)),王昌齡在這里為七年"以政以寬"、"愛(ài)民如子",被龍標(biāo)百姓稱為"仙尉",至今,當(dāng)?shù)亓鱾飨聛?lái)關(guān)于他的大量傳說(shuō)故事。同時(shí),他在黔城留下一批珍貴的詩(shī)篇和詩(shī)論。芙蓉樓碑坊刻留有他當(dāng)年的酬唱詩(shī)。后人為紀(jì)念他,建有芙蓉樓,芙蓉樓成為國(guó)內(nèi)較完整的紀(jì)念王昌齡勝地。一代名宦高力士也流放巫州,州治即之黔城。
 
   古墓葬文化:
   黔城春秋戰(zhàn)國(guó)古墓群、西漢古墓群分布在黔城鎮(zhèn)玉皇閣村南頭坡、牛頭灣山坡、汽車站北面的丘陵地帶,墓葬密集,封土堆無(wú)存。1983年、1988年、1991年、1998年、2000年先后在這些地方挖掘古墓400多座出土各類陶器及銅劍、侗矛、銅鏡、銅鈴、琉璃珠、滑石壁等數(shù)百件,陶器組合有罐、豆、鼎、敦、壺等1000多件,為研究春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和西漢時(shí)期沅水流域的淵源文化及五溪文化提供了十分珍貴的資料。 
   
   古書(shū)院文化:
   寶山書(shū)院和龍標(biāo)書(shū)院構(gòu)成了書(shū)院文化的主流。舊縣志載:北宋元豐三年(1709年)初建學(xué)官于縣治。南宋淳熙(1770年)遷學(xué)宮于城東普明寺。寧宗嘉泰(1201年)又遷學(xué)宮于城西。南宋寶慶元年乙酉(1225年)縣令饒敏學(xué)建寶山收字于赤寶山麓,后遷于城東,明成化縣令陳鋼復(fù)修。清康熙五年,縣令張扶翼建于城北。四十九年庚寅(1613年)遷學(xué)宮于城西。乾隆十二年丁卯(1724年)范德灝建排樓額曰:"龍標(biāo)書(shū)院"(今洪江市第三中學(xué)),四十九年建制一新,同治八年(1869年)復(fù)修。學(xué)院一時(shí)名流師生和韻成帙。寶山書(shū)院石碑一塊現(xiàn)立在黔城小學(xué)內(nèi)。龍標(biāo)書(shū)院石碑一塊原立在三中教師宿舍門口(已殘缺)。
 
   古遺址文化:
   古鐔城遺址所在地,即今黔城鎮(zhèn)。漢高祖五年(前202年)設(shè)立鐔成縣。明朝以前為土城墻。明正統(tǒng)十四年(1449年)毀于苗。次年靖遠(yuǎn)伯王驥軍重筑城墻270丈,高1丈7尺。成化八年(14終獎(jiǎng)2年)遇大水,城東南傾塌。隆慶五年(1561年)頹于水,僅存西、北兩偶,再?gòu)?fù)修。民國(guó)35年(1949年),遭土匪洗劫,城中受極大破壞,城址破敗不堪。文化大革命前后,城墻及五門樓被毀,現(xiàn)僅存西城門洞及部分城垣。 
 
   民族文化:
   在黔、湘邊陲民族矛盾激化時(shí),黔城是少數(shù)民族反壓迫的首義地:唐建中二年(781),湖南觀察使竇群建敘州城,逼使辰、敘苗、瑤族首領(lǐng)張伯靖聚眾反抗;后梁開(kāi)平三年(909),瑤族首領(lǐng)潘全盛據(jù)黔城反梁;后周顯德元年(954),敘州瑤族首領(lǐng)彥通稱王于溪峒間,也以黔城為據(jù)點(diǎn)。黔城是湘、黔邊陲的軍事:元至正六年(1346),靖州零溪吳天保率部隊(duì)起義,明正統(tǒng)十四年(1449)貴州苗民起義,順治五年(1646)"臨濟(jì)會(huì)"人陳友龍抗清,均先攻占黔城。咸豐十一年(1861),太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)率師入川,在黔城擊敗清兵。同治二年(1863),翼王部李復(fù)猷回師,仍以黔城南上托口,取道會(huì)同返廣西。黔城古稱五溪蠻地,唐時(shí),黔城為民族居住地,唐代大詩(shī)人王昌齡任龍標(biāo)尉時(shí),積極推行民族團(tuán)結(jié)政策,他所作的《箜篌引》詩(shī)就表達(dá)了他的這一愿望。至今仍?quot;苗女聽(tīng)歌"、"苗女乞詩(shī)"之傳說(shuō),王昌齡也為少數(shù)民族人民所敬仰。

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