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　　張家界大劇院位于張家界武陵源區(qū)，是張家界寶源文化傳媒有限公司在張家界旅游市場上投資的重點項目，總投資1.3億人民幣，占地面積近三十畝，建筑面積近萬平方米，擁有一千三百個豪華座位，整個劇場規(guī)模宏大，建筑風(fēng)格獨具張家界湘西少數(shù)民族特色，是張家界武陵源標(biāo)志性建筑之一。

編輯本段張家界大劇院簡介：

　　　大劇院采用世界先進(jìn)的現(xiàn)代舞臺設(shè)備，融入最具特色張家界武陵文化和民俗風(fēng)情，是您來張家界旅游不可錯失的一場視聽盛宴。

 　　《圣歌武陵》簡介：《圣歌武陵》是張家界大劇院傾力打造的大型民俗歌舞晚會�！妒ジ栉淞辍芬晕淞晡幕�圈核心地帶的最具本土文化為主干，用最新穎的舞美設(shè)計，璀璨的燈光效果，全新的編排手法，把氣勢恢宏的張家界山水形成，最具特色的少數(shù)民族文化展現(xiàn)在您的面前。蕩氣回腸的哭嫁、神秘的趕尸、絢麗的少數(shù)民族服務(wù)、悠揚的桑植民歌、鬼谷神功等等，將把您帶到神奇的《圣歌武陵》世界。

 　　第一篇《風(fēng)之古》 　　積蓄了億萬年，躁動了億萬年，千峰競秀、萬石崢嶸的張家界石英大峰林以銳不可擋之勢的風(fēng)景力量猛烈地震撼著人類，強(qiáng)悍地撞擊著世界。 　　浩浩蕩蕩的三千奇峰締造了一方古樸神秘的山之王國；千百年來，在武陵山區(qū)千峰萬嶂、溝壑縱橫的自然環(huán)境里，土家先民在這里生養(yǎng)繁衍，代代相繼。他們以茅草為衣，以飲血肉為食，以堅韌頑強(qiáng)，百折不饒的民族意志，艱難地編織著古老而神奇的山地文明。 　　龍蝦花 　　在美麗的金鞭溪畔，綻放著一種極其靈秀而珍貴的山花，因為酷似大海中的龍蝦而得名“龍蝦花”。龍蝦花在這里與三千奇峰、八百秀水相依相伴，宛如大海的饋贈，又如山川的精靈。億萬年迎風(fēng)搖曳、吐香散蕊，龍蝦花妝點著秀麗山川，頌揚著幽美的傳說。

 　　第二篇《水之韻》 　　這是一條流淌了數(shù)千年的多彩的文化河流，八百秀水揮灑成一個如夢如幻的童話世界。 　　酒戀 　　古老的文化和現(xiàn)代的文明在這里和諧交融；秀美的自然風(fēng)光和濃郁的民族風(fēng)情猶如一碗碗甘甜的美酒令人心醉向往... .... 　　試苗裝 　　服飾是一個民族的重要標(biāo)志，也是一種民族文化的直觀體現(xiàn)。試苗裝便是您“走進(jìn)苗族”的第一步。 　　藤纏樹 　　“山中只見藤纏樹，世上哪間樹纏藤；青藤若是不纏樹，枉過一春又一春�！� 　　鼓舞迎賓 　　鼓舞聲聲，敲出土家兒女對生活的向往，敲出對賓朋好友的熱情。

 　　第三篇《山之魂》 　　“壯士一去不復(fù)返，馬革裹尸埋青山�！惫磐�今來，無以數(shù)計的熱血土家漢子奮搏沙場、血灑疆土，用赤誠捍衛(wèi)家園，用生命澆靈魂。這是土家民族歷史上一場與外敵浴血相拼的殘酷戰(zhàn)爭。敵眾我寡，彈盡糧絕，無畏的將士縱身跳下百丈懸崖。從此三千峰八百秀水賦予了浩浩英魂。 　　趕尸 　　土家壯士戰(zhàn)死沙場，壯士的家人為了不讓自己的親人暴尸荒野，便請來了巫師，將殉難者的尸體趕回故土，讓他們魂回故里，落葉歸根。從此便有了湘西趕尸的千古傳說。

 　　第四篇《人之和》 　　這里民風(fēng)淳樸，洋溢著溫馨的和諧； 　　這里天人合一，構(gòu)建成精神的家園。 　　這里與山水相融的和諧，這是萬物合一的浪漫情懷； 　　這是一首充滿野性的古老歌謠，這是一曲原始粗放的生命樂章。 　　哭嫁 　　土家婚俗中土家少女的哭嫁歌被稱為我國無伴奏音樂中的活化石。她們哭父母，哭親友，哭媒人，嘴里唱的是離別之痛，心里卻藏著出閣之喜�！翱藜蕖笔枪爬匣樗椎囊欢淦孑猓�是土家族文化魅力之所在。 　　竹林情歌 　　皎潔的月光下，鳳尾竹隨風(fēng)搖曳。多情的土家阿哥、阿妹在竹林里互訴腸，相親相愛。 　　花轎迎親 　　花轎迎親是一個充滿浪漫色彩的民間舞蹈，它以娶親路上的歡樂情景為原型，用迎親，戲轎和猜新娘藝術(shù)再現(xiàn)了土家婚嫁的真實場景。飛出大山 　　張家界奇峰三千，秀水八百，峽谷綿延幾千里，天地靈氣，孕育著寶貴的藥材。土家采藥人爬到峭壁最高點，在樹枝上套繩索，吊著自己采藥，練就了一身高考絕技。 　　[1]鬼谷神功 　　張家界有“硬氣功之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。據(jù)傳，著名縱橫家鬼谷子隱居天門山鬼谷洞學(xué)《易》，創(chuàng)造了不同于中國武林界任何派別的硬氣功，民間稱為“鬼谷神功”。鬼谷神功的精致與神奇，為世人驚嘆！ 　　巫術(shù)表演 　　巫術(shù)與趕尸、放盅并稱為湘西三大古謎。