走進(jìn)張家界
信息來源：張家界旅游指南網(wǎng) 瀏覽次數(shù)： 發(fā)布時間:2010/11/6 17:27:50
在一個秋末初冬月圓的日子，背上行囊，走進(jìn)心馳神往的張家界，度過了一年一度的美好假期—公休假。
到了張家界之后第一站，游覽湘西風(fēng)情園，也叫土家族風(fēng)情園。東南第一吊角樓坐落在此園中。漫步走進(jìn)土家族風(fēng)情園，拾級而上，首先映入眼簾的是那高高的“圖騰柱。”“圖騰柱”是土家族人智慧和力量的象征。該柱是祭祀柱，高12米，石柱的頂部有一只老虎的塑像，相傳土家族祖先巴廉君死后變成了一只白虎，于是老虎就成了土家族人的崇拜物。柱身用魯班文雕刻了十二個大字“會聚武陵精粹，傳承土家風(fēng)情”。根基部分四個人物是土家族人視為大力神的齊力，蠻力，鐵漢和銅漢，相傳曾經(jīng)協(xié)助女媧補(bǔ)天，象征一種崇拜—力的崇拜。
“圖騰柱”四周是土家族人祭祀跳舞的場地，也是為游客表演節(jié)目的場地，寬闊的場地四周是木制小樓，樓閣里擺放著形色各異的方桌和木椅。約上三五好友在此品茶聊天應(yīng)該是不錯的享受。
往前走，走廊兩旁的木閣，古樸典雅，木制的墻上掛著一些名人名士到此游覽的照片，只可惜了沒有文字說明，不知何許人也，想想把這些照片換做土家族本土畫，是不是顯得更具土家風(fēng)情的韻味呢。
往里走，和“圖騰柱”相對應(yīng)的是一大大的殿堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去富麗堂皇。入鄉(xiāng)隨俗，走進(jìn)土家人朝拜的殿堂，不自覺地讓自己的心變得虔誠起來，邁著輕盈的步履，輕輕走進(jìn)莊嚴(yán)肅穆的大廳，在土家族崇拜的高高大大的神像面前，顯得人的微小，神的尊貴，在神的面前人是謙卑的，油然而生的一種祈愿想渴求神靈的保佑�；剡^頭來，看殿堂的四周，金色的木柱上是龍的雕塑，蜿蜒而上的龍身盤繞在金色的木柱上，使得堂內(nèi)顯得更加輝煌。
這時候場外的鑼鼓聲傳了進(jìn)來，向外看，張家界老年大學(xué)的學(xué)員們在外面跳起了擺手舞，別看是夕陽紅隊，那一招一式，整齊化一，顯得英姿颯爽，情不自禁地被眼前的景象所感染，想加入其中，一起感受這里老年人的快樂。
其實，土家族人的的擺手舞，是土家人勞動的表現(xiàn)形式。土家人崇尚祖先，他們把祖先供奉為土地神和保護(hù)神，逢年過節(jié)都要舉行隆重的祭祀儀式，擺手場是土家族祭拜祖先的舞場。根據(jù)史料記載，早在商周時期土家地區(qū)就有擺手活動的出現(xiàn)。擺手舞分大擺手和小擺手兩種，小擺手叫“社巴”，，主要表現(xiàn)祖先的起源，遷徙，繁衍，戰(zhàn)爭，生產(chǎn)，生活等創(chuàng)世業(yè)績，被稱為土家族古典文化中最偉大的民族史詩。
2002年9月22日，曾在這個擺手場舉行過一場千人的茅古斯表演，載入了世界吉尼斯記錄。茅古斯是土家人最原始最古老的一種舞蹈，被譽(yù)為中國戲劇的活化石，是母系民族時期土家族紀(jì)念祖先，撲魚狩獵等生存的記憶特征，真實的人類祖先文化記憶。男士身穿稻草衣服，女士身穿樹葉樹皮制成的服飾，表現(xiàn)土家祖先生活，婚姻，嫁娶的情景。
殿堂的右側(cè)有一只大大的包著紅布的大酒缸，估計是祭祀時用的，一人合抱無法抱住�？�，我這一抱還抱不下。抱壇狂飲醉詩千，恐怕只有李白老先生有這等氣概，小女子只能“望壇莫及”了。往前走，坐臥在石山中央的是一尊笑口常開的彌勒佛雕塑，佛在水旁端坐著，手里握著個元寶，過往游客往那里投幣，投進(jìn)彌勒佛嘴中則笑口常開，投在手中元寶里則招財進(jìn)寶。我來試一試，投了幾次，就差那么一點點，算本人修煉未到家，還沒達(dá)到無塵世之煩惱笑口常開的境地，也沒達(dá)到高官厚祿有財源廣進(jìn)之地位。不過，試一試，還是樂在其中吧。
接下來，來到了土家族風(fēng)情園里的九重天世襲堂，它是土家族風(fēng)情園的精華和靈魂的建筑，該建筑高48米，九重12層，整個建筑是用木栓和龍頭構(gòu)建而成，沒有一個鐵釘，這在建筑史上也是一大奇跡，它是土家族人智慧的體現(xiàn)。樓的另一側(cè)，一個土家姑娘在繡鞋墊，姑娘嫻熟的飛針走線，忍不住讓我駐足觀看欣賞，看看，密密的針線，艷艷的花繡在鞋墊上··算是手制藝術(shù)品吧，心靈手巧的土家姑娘教教我，哈哈，如果你來這里住下，自然就會了，土家姑娘熱情地想讓我住在這里。好啊，這美麗的地方真令人流連忘返。
那邊鑼鼓再次響起，是土家的姑娘小伙子們開始表演擺手舞了，看看吧，讓我們一起欣賞去。
在歡快的擺手舞里，我們領(lǐng)略到土家人的能歌善舞，更感受到土家人的快樂與樸實，在勞動中邊歌邊舞的確是土家人智慧與快樂的象征，在姑娘和小伙子的歡快舞蹈中，很多游客加入其中，看那象模象樣的舞起來的都是被感染起來的游客，你一時分不清哪是游客哪是主人，隨著鑼鼓聲邊跳邊唱的人們，快樂在牽手中，一個個傳遞著。
歌罷，舞過，隨風(fēng)情園的導(dǎo)游一起走進(jìn)九重天世襲堂，一步步觀賞和領(lǐng)略到土家族的風(fēng)土人情。
在風(fēng)情園里最后一個節(jié)目是和土家族阿爸一起趕牛推磨，在沒有機(jī)械化之前，土家族人糧食，如麥子，玉米要用這樣的大磨把糧食碾碎，有水的地方用的是水磨，沒水的地方就是牛拉磨，就象我和阿爸這樣趕著牛轉(zhuǎn)圈，不知要轉(zhuǎn)多少圈才能把麥子變成面粉。那是真正的勞動，可不象此時此這樣悠閑自在，這在向后人展示古老的農(nóng)用勞動工具。
登上天子山
游覽完風(fēng)情園已是午后，稍做休整，邊來到此次游覽的第二個目的地——武陵源天子山。
這是武陵源大門口，進(jìn)入天子山風(fēng)景區(qū)的唯一出入口。高高的吊角樓直插云宵，古色古香的建筑物與四周的群山交鄉(xiāng)輝映，在夕陽的照耀下顯得高大威武。大門的左旁是天子山順流而下匯成的溪水，溪水清澈見地，在高底蜿蜒的河床上唱著歡快的歌向遠(yuǎn)處流去，在溪水旁戲水，完全沉醉于山水之間，超然于城市之外，享受著自然的山光水色，應(yīng)該算是最愜意的休假方式。
天子山—海拔1262.5米，因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤義軍擁為“向天王子”而得名，天子山為臺地地貌。中間高，四周低。因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾，在天子山，可俯視大千世界，油然而生出“山上無山我獨尊”的無限豪情，。
俗話說：“仁者愛山，智者樂水”，自己并非仁者也絕非是一個智者，可就偏偏喜歡游山玩水，早就聽說張家界有奇峰三千，秀水八百之美意。所以就循跡而來。
天子山最美麗的地方是袁家山風(fēng)景區(qū)，這里的西海峰林，千奇百態(tài)，據(jù)介紹，沙巖峰林是由四億多年前形成的石英沙巖，經(jīng)過200萬年以來地表間歇式抬升，流水沿近水平巖層的網(wǎng)格式垂直節(jié)理裂侵蝕及重力崩塌而形成的地貌，其特點是多座石峰拔地而起，高大險峻，造型奇特，可謂千姿百態(tài)，鬼斧神工。向遠(yuǎn)處看去，盡是綿延起伏的尖峰，這些突出的石錐，在晨舞的繚繞中時隱時現(xiàn)，亦真亦幻，冬日的暖陽漸漸高照，山尖的樹木被染上金黃的顏色，這些山峰露出一種不斷變化著的景色。仿佛置身于海市蜃樓般。群山在眼前綿綿不斷地伸展開去，好象玄學(xué)哲理似的奧妙莫測，這時候，人的靈魂仿佛是在從群山的巍峨的形態(tài)中，鑒證著大自然的不可思議的創(chuàng)造。遠(yuǎn)處一個高聳入云的峰頂上，幾株挺拔的松樹隱隱約約地屹立著，仿佛巨人在傲視群峰。
不遠(yuǎn)處，到達(dá)電視劇《西游記》中孫武空三打白骨精的拍攝地，看，就是這個山洞下，是茂密的荊棘叢，平時里無人出沒，除開游人，大概只有白骨精在著茂密的叢林里出沒了。洞口上面有一大石頭駕在洞穴之上，導(dǎo)游介紹說，如果有對伴侶不忠貞者，從這里走過，這快巨石就會掉下來，我試試從山洞里走過，石頭巍然不動，是忠貞嗎？多少年來，無數(shù)的游客從這下面走過，石頭都巋然不動，看來只是一種傳說而已，紅塵的萬千之事怎能用一個典故來說明呢。不過，洞口有一棵挺拔的樹，和一個蜿蜒向上的藤，藤與樹緊密地纏繞著，四季變換不棄不離，希望人世間相愛的人如這樹與藤，無論春夏，無論秋冬，日日相伴，歲歲相連。不棄不離，生死相隨。
燦爛的陽光這時候更加燦爛，初冬時節(jié)的樹木還沒有開始凋零，枝枝葉葉在用最飽滿的熱情做這一年最美麗的渲染，看滿山遍野，紅的更艷，黃的更濃，綠的更深，這是一個五彩斑斕的世界，這是一個最最成熟的季節(jié)，這是一個風(fēng)情萬千的景色，在即將凋零之前，在即將歸隱之時，山川草木把豐腴的美宣泄在初冬。這時候，燦爛耀眼的陽光透過樹縫潑灑出無數(shù)個閃爍的亮點，發(fā)光的晶體，在天空與樹林間飄舞嬉戲。太美了！這是天上？還是人間？
真的，這樣迷人的景色恐怕哪兒也見不著，從看臺上往下看，幾乎是看不見低的深谷，淡藍(lán)色的迷霧在谷低流動著，受到溫暖的陽光的照耀，向四周的山筍飄去，灌木叢生的山脊，一個個比賽似的矗立著，挺拔著，它們獨自昂首向天，有一種欲與天公試比高的氣概。一個個山脊形態(tài)各異，山上的樹木看起來也好象是喜氣洋洋的，那么光輝地閃耀著五色的光彩，使人真想在這兒呆上一輩子�？纯催@些氣象萬千，形態(tài)萬千的景象，山巒的奇異，谷底的深邃，那種最富夢幻，最陰涼，最清靜，最誘人的迷霧是任何藝術(shù)家都無法描繪的。這些景致應(yīng)該是大自然博大心靈一時高興所作吧，獨具匠心，別具一格，難怪人說“天子山歸來不看山”。
接下來就是天下第一橋了，天下第一橋是天然的自生石橋，高度350米長26米，是武陵源的核心景區(qū)！這可真是大自然的鬼斧神工，塑造出這樣的一個曠世奇觀��！一塊天然石板，橫空架在兩座山峰之上。從上面往下看真是驚心動魄！在天下第一橋旁的手扶欄桿上，掛滿了愛心鎖，相愛的人走過這橋，把愛心鎖掛上去，可以白頭偕老，這是美好的愿望，塵世中相愛的男女最美好的愿望莫過于此。
過了天下第一橋，便來到了天子山的后花園，這里導(dǎo)游很少來，導(dǎo)游不來，游客也少了許多，但有象本人這樣的好奇者還是來到這后花園里，這里異常的安靜，能聽到風(fēng)聲鳥聲和風(fēng)吹樹木枝葉發(fā)出的沙沙聲，完全是大自然的心音。在這里安靜地聆聽天籟般的自然之音，當(dāng)然是讓人心曠神怡，心醉神迷了。在燦爛的陽光下，走過寧靜的小徑，來到玉女峰的看臺，極目遠(yuǎn)眺，那一個個山峰仿佛就是正裝待發(fā)的楊家女將，英姿颯爽，威武無比，“玉女出征”即得名于此。
走過玉女峰，又一奇觀讓人感嘆，俯瞰對面石筍頂上，仿佛一只神龜安然地附臥在那里，翹首望天，它是怎么上去的，看看它四周的懸崖絕壁，這絕非人工雕琢，簡直是自然的神來之筆，把一塊大石頭侵蝕得完全象一只千年烏龜，仿佛是讓它在問天！問天！問天！是啊，自然萬物好多疑惑呢？龜曾經(jīng)是人類的崇拜的神物，讓它去問天，是人類的向往，代表人類的心魂，雖然天不言，地不語，可是有神龜?shù)膱?zhí)著啊，蒼天一定會保佑著善良的人們得到善意回報。
天子山后花園里還有一處是情人谷，在深山峽谷里，有無數(shù)座山巖相對而立，象一對對情人在竊竊私語，卿卿我我，傾訴著相思之情，千百年來，經(jīng)過風(fēng)蝕雨侵，未能改變他們的距離，未能改變他們的模樣，這真是堅如磐石的一對對情人，可以說，海枯石爛，永不變心了啊。
接下來來到連心橋，這座連心橋橫跨在兩座奇峰之間，下面是萬丈峽谷，站在橋上觀景更是驚心動魄，綠掩草隱疑無路，峰回山轉(zhuǎn)有一橋，這一橋把人與世外風(fēng)塵隔兩端，讓人達(dá)到超然于物外，忘情于山水間的境地，只有超然于物外，人與人才能做到真正的心連心。留戀這座橋，真正在于留戀它超然于物外的意象。
來到天子山后花園的核心部位，這里的山崖有高有矮，腴贏不一，有的擎?zhèn)闱靶�，有的蹲立山頂，有的攜杖緩步。在茫無際崖的石林里，怪石崢嶸，有如野獸蹲伏，有如飛禽落腳，形態(tài)各異。云霧繚繞時，巖上松石又是一番神奇的景象。清人曾有詩云：“石筍從此拔地起，青冥直上三千丈，碧玉叢生幾十里。人衣盡染新篁色，不知身在石林里。兩國相看到處驚，峰龍無數(shù)不知名。煙霞有路愁迷失，多謝青猿導(dǎo)客行�！倍跓o數(shù)峻峰之間，有一挺拔矗立的山峰傲然獨立，巖石頂上一片橙黃，象鋪撒的一層黃金，但沒有黃金那么耀眼，更象是一片金黃色的谷子，在陽光的照耀下熠熠生輝，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“神仙曬谷”，多么美好的想象�？梢赃@樣想象；在蒼茫的天地之間，在日月無聲無息之時，神仙在此不分晝夜看護(hù)著這片金燦燦的谷物，才有了人間的豐衣足食。大自然的神奇無處不在，無時不有，此時此刻，對美麗的大自然更多了一份敬畏和更深的眷戀。我愛，美麗的山川大地，我愛，自然的神奇博大！
從天子山下來，已是午后三時，趕到美麗的寶峰湖太陽已經(jīng)開始斜照了，登上游船，隨波蕩漾，山水的美麗是很難用筆墨形容得出來的。尤其在這秋盡冬初的時候，湖水差不多完全擺脫了夏季的渾濁，澄清得成為一片碧綠了。輕軟的、光滑的波濤，連連地合拍地抱吻著岸邊的草木，而接著仿佛發(fā)出一種輕柔的低語聲，太陽漸漸地往山尖上移動，把最后的余輝潑灑在被群山環(huán)抱著的湖水中，山的倒影，樹木的影子在水中搖晃，水面上就有了紅的，藍(lán)的，綠的，紫玉色和金黑色的彩色光芒，這使得柔軟的波濤更美了。湖光山色在晚霞中呈現(xiàn)一片迷人的景象。更美的是遠(yuǎn)處傳來阿哥阿妹們清脆的而嘹亮的歌聲。游船漸漸靠近阿妹的小船，漂亮的小阿妹甜美的嗓音贏來游客一陣陣掌聲。接下來是阿哥洪亮悠揚(yáng)的歌聲，歌聲用最純樸最直白的語言表達(dá)了對愛情的向往，對美好生活的渴望。這讓遠(yuǎn)方的游客羨慕不已。美麗的山水，美麗的阿妹，帥氣的阿哥，讓這個黃昏變得如夢似幻。
下了游船，從寶峰湖兩山間的峽縫里走出來，外面豁然開朗，嘩嘩的流水聲不絕于耳，原來是從湖水溢過山頂洞口，自山尖飛瀉而下，飄飄灑灑，仿佛一條亮白蜿蜒的銀鏈掛在山崖上。這時候，看那山崖上，綠的更綠，白的更白，鮮明的色彩完全是一幅自然的水彩畫，美倫美幻。走近些，再走進(jìn)些，趕快拍，把這蔥郁的樹木，把這銀色的水花，把這美麗的景色抓住，把一切美好全收藏在鏡頭里，珍藏在心里。
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