印象·張家界
信息來源：張家界旅游指南網(wǎng) 瀏覽次數(shù)： 發(fā)布時間:2010/10/10 22:13:17
走 向 印 象
張家界，一個流傳著張子房、鬼谷子的傳說的地方，神秘又悠遠，而今終于可以一覽她的真面貌了。帶著長久的期待，在忐忑中，踏上了圓夢之旅。
印象一：遠
汽車在飛馳。一時間，天地間似乎沒有了時間，沒有了空間。曾聽說，要到天境必先經(jīng)歷艱難險阻。而今天，風(fēng)雨交加，道路泥濘，也似乎在印證著這個事實。只聽得車窗外風(fēng)在吼叫，像原野中那只孤獨的狼；怒雨拍打著車窗，是誰在搖動著我們的坐騎？于是，有人開始擔(dān)心：如此惡劣的天氣，怎能適合遠足？我卻心有所悟：不經(jīng)歷此番風(fēng)吹雨打，又怎能見到那如夢境般的美麗？學(xué)學(xué)蘇軾他老人家吧，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行？”
不知過了多久，恍恍惚惚中聽得有人下車，以為到了。心情激動，迫不及待地走了下來。環(huán)視周圍，只有朦朦朧朧的路燈光，只有無盡的黑夜。原來，這只是途中的一次小憩。而此時，雨似乎小了，風(fēng)仍然在撕扯著黑夜，撕扯著黑夜中的我。
張家界，好遠，遠在天那邊。
印象二：奇
九寨溝的水，張家界的山。
一座大山，卻兀然而起數(shù)不清的山峰。山峰陡峭、筆直，如刀削，如斧劈，直入云霄。山峰與山峰靠得那樣近，好像剛剛分開，卻尚未遠離；山峰與山峰又那么決絕，沒有絲毫的拖泥帶水。只有霧，把他們連在了一起。霧在山中，永在山中。山峰就在霧中游走，從東到西，由小變大。
一條小溪成為這里的經(jīng)典，已經(jīng)是神奇的了。更匪夷所思的是，這條小溪的名字又來源于山，來源于石，來源于人們對山，對石，對溪的愛。這條小溪就叫做金鞭溪。一座山峰形似雄鷹，巧的是鷹的前方有一塊石，又形似金鞭，于是此景得名“雄鷹護鞭”。更巧的是，在此山腳下，有一條清澈見底的小溪，于是，這條小溪便由此得名：金鞭溪。
上午登山，下午游溪。登山時，高山巍巍，雄奇俊秀；游溪時，水流淙淙，親切可人。若只如此，則未見其妙處。然登山時，眼中無溪，卻有潺潺水聲，隱隱約約時大時小一直相隨，讓人不覺登山之疲乏；游溪時，卻山水相映，趣味橫生，沒有登山之辛苦，卻無徒步之無聊。山水之間，方顯張家界之奇之妙之迷人。
張家界，好美，美在山水間。
印象三：悟
下榻武陵源。
武陵源？武陵？是那個劃著小船誤入桃源仙境的武陵人所在之處嗎？也許是吧。都是湖南，又都存在這么美麗的景色；或許不是？不然，怎么不見到處的宣傳，甚至連土家族阿哥也未吱一聲。但不管怎么說，我就姑且把她當(dāng)作桃源的入口了。
那個以打漁為業(yè)的武陵人，“緣溪行，忘路之遠近，”卻走進了桃花源；然而，他終究沒有走進桃花源。雖然“處處志之”，然最終“不復(fù)得路”。如今的武陵源人呢，他們有著武陵人的聰明，也有著武陵人的執(zhí)著，但不知道他們走入了張家界，還是只是進去過張家界，至今仍然沒有走進它？
且看這兩天的行程。第一天。上午。登山，一覽山之奇?zhèn)ァ⒐砉�、非常，卻路過了土司莊園，繞過了袁家界。下午。賞溪，徒步而行15里，似乎在循著當(dāng)初武陵人的腳步前行，而盡頭卻是盤山路。第二天，上午覽十里畫廊，領(lǐng)略大自然的鬼斧神工，造化的莫名其妙；登天子山，到得峰頂見賀龍元帥銅身，亦欣慰；接著原路返回，下天子山，過十里畫廊，回武陵源。
兩天四晌，兩山（黃石寨，天子山）兩溝（金鞭溪，十里畫廊），上午活動筋骨，下午休閑漫步，也是費了一番思量的了。更奇的是，在間歇之時，還有額外的收獲呢。中午飯后，帶你去午休，品一品張家界的一絕：杜仲茶；行程即將結(jié)束，那你可以去泡泡腳，小憩一下；最后還有一絕活——晉鹿御廚刀技。刀砍銅管，吹毛斷發(fā)，小李飛刀。
免費品茶，賞茶道；免費泡腳，歇歇腿；免費贈刀，見刀道。呵呵，不錯不錯。張家界，武陵人，真有你的。
結(jié) 語
“凡事總須研究，才會明白”
——《狂人日記》
聰明的武陵人打造出了神奇的張家界，而張家界也以奇山秀水予以回報。我們又將如何打造自己的人生，打造自己的那三尺講臺？
凡事總須研究，才能明白啊。
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